Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Alléluia, alléluia, alléluia.

2 Corinthiens 3,15-4,1.3-6

et aujourd'hui encore, quand les fils d'Israël lisent les livres de Moïse, un voile couvre leur cœur.
Quand on se convertit au Seigneur, le voile est enlevé.
Or, le Seigneur, c'est l'Esprit, et là où l'Esprit du Seigneur est présent, là est la liberté.
Et nous tous qui n'avons pas de voile sur le visage, nous reflétons la gloire du Seigneur, et nous sommes transformés en son image avec une gloire de plus en plus grande, par l'action du Seigneur qui est Esprit.
C'est pourquoi, ayant reçu ce ministère par la miséricorde de Dieu, nous ne perdons pas courage :
Et même si l'Évangile que nous annonçons reste voilé, il n'est voilé que pour ceux qui vont à leur perte,
pour les incrédules dont l'intelligence a été aveuglée par le dieu mauvais de ce monde ; celui-ci les empêche de voir clairement, dans la splendeur de l'Évangile, la gloire du Christ, lui qui est l'image de Dieu.
En effet, ce que nous proclamons, ce n'est pas nous-mêmes ; c'est ceci : Jésus Christ est le Seigneur ; et nous sommes vos serviteurs, à cause de Jésus.
Car Dieu qui a dit : Du milieu des ténèbres brillera la lumière, a lui-même brillé dans nos cœurs pour faire resplendir la connaissance de sa gloire qui rayonne sur le visage du Christ.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Paul veut témoigner du ministère qui lui a été confié. Il est bien conscient d'avoir été choisi par Dieu pour communiquer aux hommes l'Évangile de Jésus-Christ. Ce n'est donc pas par sa propre volonté qu'il a reçu ce ministère, mais parce qu'il a été appelé d'en haut. Il peut donc sans crainte revendiquer l'autorité de sa proclamation et rappeler la franchise avec laquelle il l'a proclamée sans en falsifier le contenu ni en atténuer la force. Il est vrai, cependant, que certains à Corinthe ne parlent pas avec sincérité. Déjà à la fin du chapitre trois de la lettre, Paul avait mentionné ceux qui marchandent la Parole de Dieu et, maintenant, il parle même d'une possible falsification. Il ne suffit évidemment pas d'appartenir à l'Église ou à la communauté pour être à l'abri de l'orgueil, de l'envie et de la critique. Ces tristes instincts voilent le regard que l'on porte sur l'Évangile et obscurcissent sa communication. Paul affirme que sa prédication n'est pas comme celle de Moïse, encore marquée par le "voile" de la loi, mais qu'elle montre le visage même de Jésus, sans médiation, sans voile. Et le visage de Jésus révèle le visage de Dieu. C'est ainsi que Jésus a répondu à Philippe : " Celui qui m'a vu a vu le Père " (Jn 14,9). Ce n'est qu'en tournant les yeux vers Jésus que nous pourrons comprendre le mystère de Dieu et en recevoir la force. Paul a placé l'Évangile au centre de sa proclamation et de la vie de la communauté : " ce que nous proclamons, ce n'est pas nous-mêmes ; c'est ceci : Jésus Christ est le Seigneur " (v. 5). Ce ministère de la prédication est le service auquel l'apôtre a été appelé. C'est pourquoi il se présente aux Corinthiens comme leur "serviteur" à cause de Jésus, ce Jésus qui lui est apparu glorieux, plein de lumière au point de l'aveugler, sur le chemin de Damas.