2e dimanche de Pâques
Dimanche de la Divine Miséricorde.
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2e dimanche de Pâques
Dimanche de la Divine Miséricorde.
Première lecture
Actes des Apôtres 5,12-16
Par les mains des Apôtres, beaucoup de signes et de prodiges s'accomplissaient dans le peuple. Tous les croyants, d'un même cœur, se tenaient sous le portique de Salomon.
Personne d'autre n'osait se joindre à eux ; cependant tout le peuple faisait leur éloge ;
de plus en plus, des foules d'hommes et de femmes, en devenant croyants, s'attachaient au Seigneur.
On allait jusqu'à sortir les malades sur les places, en les mettant sur des civières et des brancards : ainsi, au passage de Pierre, son ombre couvrirait l'un ou l'autre.
La foule accourait aussi des villes voisines de Jérusalem, en amenant des gens malades ou tourmentés par des esprits impurs. Et tous étaient guéris.
Psaume responsorial
Psaume 117 (118)
Rendez grâce au Seigneur : Il est bon ! Éternel est son amour !
Oui, que le dise Israël :
Éternel est son amour !
Que le dise la maison d'Aaron :
Éternel est son amour !
Qu'ils le disent, ceux qui craignent le Seigneur :
Éternel est son amour !
On m'a poussé, bousculé pour m'abattre ;
mais le Seigneur m'a défendu.
Ma force et mon chant, c'est le Seigneur ;
il est pour moi le salut.
Clameurs de joie et de victoire
sous les tentes des justes.
La pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs
est devenue la pierre d'angle ;
c'est là l'œuvre du Seigneur,
la merveille devant nos yeux.
Voici le jour que fit le Seigneur,
qu'il soit pour nous jour de fête et de joie !
Deuxième lecture
Apocalypse 1,9-11.12-13.17-19
Moi, Jean, votre frère, partageant avec vous la détresse, la royauté et la persévérance en Jésus, je me trouvai dans l'île de Patmos à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.
Je fus saisi en esprit, le jour du Seigneur, et j'entendis derrière moi une voix forte, pareille au son d'une trompette.
Elle disait : « Ce que tu vois, écris-le dans un livre et envoie-le aux sept Églises : à Éphèse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie et Laodicée. »
Je me retournai pour regarder quelle était cette voix qui me parlait. M'étant retourné, j'ai vu sept chandeliers d'or,
et au milieu des chandeliers un être qui semblait un Fils d'homme, revêtu d'une longue tunique, une ceinture d'or à hauteur de poitrine ;
Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort, mais il posa sur moi sa main droite, en disant : « Ne crains pas. Moi, je suis le Premier et le Dernier,
le Vivant : j'étais mort, et me voilà vivant pour les siècles des siècles ; je détiens les clés de la mort et du séjour des morts.
Écris donc ce que tu as vu, ce qui est, ce qui va ensuite advenir.
Lecture de l'Évangile
Alléluia, alléluia, alléluia.
Hier, j'ai été enseveli avec le Christ,
Aujourd'hui je ressuscite avec toi qui es ressuscité.
Avec toi j'ai été crucifié,
souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton Royaume.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jean 20,19-31
Le soir venu, en ce premier jour de la semaine, alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient verrouillées par crainte des Juifs, Jésus vint, et il était là au milieu d'eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! »
Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur.
Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. »
Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et il leur dit : « Recevez l'Esprit Saint.
À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis ; à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus. »
Or, l'un des Douze, Thomas, appelé Didyme (c'est-à-dire Jumeau), n'était pas avec eux quand Jésus était venu.
Les autres disciples lui disaient : « Nous avons vu le Seigneur ! » Mais il leur déclara : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas ! »
Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux. Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d'eux. Il dit : « La paix soit avec vous ! »
Puis il dit à Thomas : « Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon côté : cesse d'être incrédule, sois croyant. »
Alors Thomas lui dit : « Mon Seigneur et mon Dieu ! »
Jésus lui dit : « Parce que tu m'as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. »
Il y a encore beaucoup d'autres signes que Jésus a faits en présence des disciples et qui ne sont pas écrits dans ce livre.
Mais ceux-là ont été écrits pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et pour qu'en croyant, vous ayez la vie en son nom.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Hier, j'ai été enseveli avec le Christ,
Aujourd'hui je ressuscite avec toi qui es ressuscité.
Avec toi j'ai été crucifié,
souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton Royaume.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Homélie
En ce deuxième dimanche de Pâques, l'Église nous invite à célébrer la miséricorde de Dieu, qui trouve son apogée et sa source dans le mystère de Pâques. L'Évangile que nous avons écouté raconte la première et la deuxième Pâques, comme pour commencer l'écoulement du temps à travers les dimanches qui se sont succédé jusqu'à aujourd'hui. Dans chaque liturgie dominicale, la rencontre avec le Ressuscité a lieu : Jésus " vient et se tient au milieu " d'eux. Il vient, il n'apparaît pas. Ses premiers mots sont une salutation de paix : " La paix soit avec vous ", comme pour unir indissolublement la résurrection et la paix. Il ne s'agit pas d'une salutation de forme ou simplement rituelle. Jésus la relie immédiatement aux blessures de son corps, comme le note l'évangéliste : " Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté ". Il n'y a pas de Pâques sans blessures et, pour nous croyants, il n'y a pas de blessures sans Pâques, sans résurrection. En énumérant les nombreuses blessures de des innombrables crucifiés, nous ne pouvons pas ne pas commencer par les guerres. L'Évangile de Jean, après avoir raconté le premier dimanche, raconte le dimanche suivant, où l'apôtre Thomas, incrédule lors du premier récit de Pâques, est également présent. Ce n'était pas un mauvais disciple, au contraire, il était généreux. Quelques jours plus tôt, lorsqu'il s'agit d'aller voir Lazare, gravement malade, il dit au nom de tous : " Allons-y, nous aussi, pour mourir avec lui ". Mais il était trop sûr de lui, de ses convictions, au point de répondre aux autres qui lui disaient avoir vu le Seigneur ressuscité : " Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas !" (v. 25). Nous ne sommes pas si différents de Thomas, sûrs de nous, de nos sentiments. Nous aussi, comme lui, nous avons besoin de rencontrer à nouveau le Seigneur, de l'entendre, de le voir, de le toucher et de faire l'expérience de Pâques. Jésus lui-même vient à nous, aujourd'hui aussi, pour nous dire : " Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon côté : cesse d'être incrédule, sois croyant. " (v. 27). Thomas, devant ce corps blessé, proclame sa foi : " Mon Seigneur et mon Dieu ". Il la professe comme personne ne l'avait jamais fait auparavant, pas même Pierre. Jésus, s'adressant à lui et à tous ceux qui le rejoindront, à nous aussi, ajoute : " Parce que tu m'as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu " (v. 29). C'est la dernière béatitude de l'Évangile. Et c'est la nôtre. Oui, la foi, après Pâques, vient de l'écoute de la Parole de Dieu, de la vue et du toucher des plaies des hommes.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.