Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Vous êtes une race élue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges

Alléluia, alléluia, alléluia.

Actes des Apôtres 20,28-38

Veillez sur vous-mêmes, et sur tout le troupeau dont l'Esprit Saint vous a établis responsables, pour être les pasteurs de l'Église de Dieu, qu'il s'est acquise par son propre sang.
Moi, je sais qu'après mon départ, des loups redoutables s'introduiront chez vous et n'épargneront pas le troupeau.
Même du milieu de vous surgiront des hommes qui tiendront des discours pervers pour entraîner les disciples à leur suite.
Soyez donc vigilants, et souvenez-vous que, durant trois ans, nuit et jour, je n'ai cessé, dans les larmes, de reprendre chacun d'entre vous.
Et maintenant, je vous confie à Dieu et à la parole de sa grâce, lui qui a le pouvoir de construire l'édifice et de donner à chacun l'héritage en compagnie de tous ceux qui ont été sanctifiés.
Je n'ai convoité ni l'argent ni l'or ni le vêtement de personne.
Vous le savez bien vous-mêmes : les mains que voici ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons.
En toutes choses, je vous ai montré qu'en se donnant ainsi de la peine, il faut secourir les faibles et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus, car lui-même a dit : Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir. »
Quand Paul eut ainsi parlé, il s'agenouilla et pria avec eux tous.
Tous se mirent à pleurer abondamment ; ils se jetaient au cou de Paul et l'embrassaient ;
ce qui les affligeait le plus, c'est la parole qu'il avait dite : « Vous ne verrez plus mon visage ». Puis on l'accompagna jusqu'au bateau.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

La Parole, avant même de nous être confiée pour la communiquer, nous garde, nous protège, nous bénit. Les disciples de Jésus ne pourront porter la Parole aux autres que s'ils la laissent devenir le fondement et le soutien de leur vie. Sans l'Évangile, l'Église n'est rien, et même nous, comme le dit Jésus, nous ne pouvons rien espérer : " en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire " (Jn 15,5). Paul rappelle ensuite sa relation personnelle avec les pauvres, qu'il aidait par le travail de ses mains. Non seulement il ne désirait aucune richesse pour lui-même, mais il gagnait sa vie et aidait les pauvres par son travail. Car - dit-il - c'est un devoir primordial pour le chrétien de soutenir les faibles. C'est la première fois que ce terme (asténos, qui signifie sans force, sans vigueur) est utilisé dans le Nouveau Testament pour désigner les pauvres de manière générique. Le verbe " soutenir " signifie " se soucier ", se sentir personnellement responsable de leur condition. C'est à ce moment-là que Paul cite une magnifique parole de Jésus qui résume la vie du croyant : " Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime ". Avec le terme grec makàrion (béni), Paul relie cette parole aux Béatitudes évangéliques. La traduction littérale est la suivante : " Heureux celui qui donne, et non celui qui reçoit ". Nous pouvons relier cette phrase à l'autre expression évangélique : " Donnez et l'on vous donnera " (Lc 6,38). La Didaché, texte ancien des premiers temps du christianisme, reprend cet enseignement en écrivant : " Donnez à qui vous demande, et n'attendez pas de restitution. Car le Père veut que ses dons soient donnés à tous. Heureux celui qui donne, selon le précepte, car il est encensé ".